Adorno Pol\u00edtico<\/em> re\u00fane subjetividades que compreendem o mundo e que transformam as suas pr\u00f3prias conjunturas por meio dos adornos\/indumentos com intuito de promoverem a desestabiliza\u00e7\u00e3o de todos os outros corpos na sociedade, acionando as emo\u00e7\u00f5es e a percep\u00e7\u00e3o de um sistema social, recusando uma vida homogeneizada em uma massa t\u00e3o neutralizada pela ditadura dos padr\u00f5es est\u00e9ticos e comportamentais.<\/span><\/p>\n Tendo a consci\u00eancia de que \u201co abandono do pensamento pol\u00edtico pelo mundo da arte \u00e9 uma cat\u00e1strofe\u201d [1]<\/strong>, atrav\u00e9s de trabalhos que testam limites corporais, que se materializam na autorrepresenta\u00e7\u00e3o (fidedigna ou n\u00e3o) ou que se sustentam num sarcasmo corrosivo, reunimos esse conjunto de artistas do Brasil \u2013 que operam atrav\u00e9s da performance, body art<\/em> e dos seus desdobramentos em objetos, fotos e v\u00eddeos \u2013 para levantarmos uma ideia central por meio de suas proposi\u00e7\u00f5es que t\u00eam o adorno corporal como um elemento de proemin\u00eancia e de discurso altamente politizado: como podemos viver em harmonia em uma sociedade formada por singularidades t\u00e3o distintas?<\/span><\/p>\n A pol\u00edtica \u00e9 a arte de assegurar uma unidade formada por diferen\u00e7as em reconhecimentos rec\u00edprocos, em respeito acima da toler\u00e2ncia e, nesse sentido, propusemos tran\u00e7ar rela\u00e7\u00f5es entre a audi\u00eancia e as obras, integrando viv\u00eancias d\u00edspares por meio da participa\u00e7\u00e3o e do embate, apresentando situa\u00e7\u00f5es em que, por exemplo, todas e todos da audi\u00eancia saiam ornadas(os) de maneira uniformizada, mas n\u00e3o necessariamente correspondentes aos preceitos sociais e, assim, a reflex\u00e3o passa a ser direta por meio da pr\u00f3pria viv\u00eancia em uma nova roupagem, a qual apresentada no contexto social, pode gerar conforto ou desconforto, suscitando a autorregula\u00e7\u00e3o\/desregula\u00e7\u00e3o bem como a (des)regula\u00e7\u00e3o do outro. Em obras n\u00e3o participativas, s\u00e3o apresentadas justamente as conforma\u00e7\u00f5es tidas por \u201cex\u00f3ticas\u201d num contexto normalizante, onde a tatuagem n\u00e3o convencional, a interven\u00e7\u00e3o cir\u00fargica e o traje ou objeto\/acess\u00f3rio despertam a transforma\u00e7\u00e3o do pensar sobre o outro.<\/span><\/p>\n Sabendo que as atuais armas do capitalismo s\u00e3o est\u00e9ticas e que inegavelmente estamos inseridos no que Deleuze nomeou por \u201csociedades de controle\u201d, assistimos ao senso-comum submisso aos condicionamentos ditados pelo marketing<\/em>, reproduzindo as mesmas formas manjadas e condenando tudo o que n\u00e3o se encaixa em tal configura\u00e7\u00e3o que prioriza as peles claras, f\u00edsicos magros e malhados, dentes exageradamente brancos e uma felicidade t\u00e3o fabricada que chega a ser patol\u00f3gica. Adorno Pol\u00edtico<\/em> sugere um contraponto direto com essa norma alienante ao reunir conjecturas art\u00edsticas que se apropriam dos tais c\u00f3digos j\u00e1 t\u00e3o normalizados para subvert\u00ea-los e, estrategicamente, buscar a aniquila\u00e7\u00e3o dos mesmos, implicando na liberta\u00e7\u00e3o dos corpos que ainda permanecem des-singularizados.<\/span><\/p>\n <\/p>\n NOTA<\/strong><\/span><\/p>\n [1] <\/strong>STIEGLER, Bernard. Da Mis\u00e9ria Simb\u00f3lica: I. A Era Hiperindustrial<\/strong>. Lisboa: Orfeu Negro, 2018, p. 17.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tales Frey<\/span><\/p>\n curador<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n ARTISTAS PARTICIPANTES<\/span><\/u><\/strong><\/span><\/p>\n Andr\u00e9 Parente, Andressa Cantergiani, \u00c9lle de Bernardini, Gal Oppido, Joana Bueno, Lenora de Barros, Let\u00edcia Parente, Lyz Parayzo, Marcela Tiboni, Nino Cais, Priscilla Davanzo, Rafael Bqueer, Renan Marcondes, Suelen Calonga e Tiago Sant\u2019Ana <\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Exposi\u00e7\u00e3o Adorno Pol\u00edtico<\/strong> (2018) com curadoria de Tales Frey. Espa\u00e7o de Interven\u00e7\u00e3o Cultural Maus H\u00e1bitos, Porto, Portugal. Fotografias de Jos\u00e9 Caldeira<\/span><\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/ciaexcessos.com.br\/ciawp\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/exposicao-adorno-politico-1-1024x685.jpeg\" "\\"Exposi\u00e7\u00e3o")
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