<\/p>\n
Este texto de Julia Pelison foi publicado em: <\/em>arte ref (Janeiro de 2015)<\/em>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Atrav\u00e9s de uma arte-pol\u00edtica queer<\/em> engajada, determinada a suscitar o pensamento cr\u00edtico contra uma rela\u00e7\u00e3o de poder controlador\/disciplinar amparado por uma l\u00f3gica proporcionada pelos regimes de normaliza\u00e7\u00e3o, a Cia. Excessos apresenta, na unidade do SESC Ribeir\u00e3o Preto, de janeiro a mar\u00e7o de 2015, a exposi\u00e7\u00e3o Beija-me,<\/em> que traz uma ir\u00f4nica s\u00faplica pelo gesto de carinho como um ato que substitua as tantas pedradas, porradas e \u201clampadadas\u201d que ainda s\u00e3o, brutalmente, aplicadas contra o ser humano taxado de abjeto em nossa sociedade. A tem\u00e1tica insistente (quase obsessiva) explorada em uma s\u00e9rie de a\u00e7\u00f5es que resultam na exposi\u00e7\u00e3o funciona como um minucioso estudo antropol\u00f3gico e, sobretudo, social, pois evidencia como cada ambiente especulado reage e lida com uma determinada situa\u00e7\u00e3o de beijo, sendo que, em todos os casos, o elo entre os l\u00e1bios exp\u00f5e uma rela\u00e7\u00e3o que questiona normas vigentes mesmo quando trata-se de um beijo heterossexual.<\/span><\/p>\n Com O Beijo<\/em> (2006), O Beijo II<\/em> (2007), O Outro Beijo no Asfalto<\/em> (2009), Reciprocidade Desalmada<\/em> (2010), Beija-se<\/em> (2012), Alian\u00e7a<\/em> (2013) e Romance Violentado<\/em> (2010), a heteronormatividade, a chamada \u201cheterossexualidade compuls\u00f3ria\u201d e o heterossexismo s\u00e3o postos em xeque.<\/span><\/p>\n Lidar com a diferen\u00e7a \u00e9 incomensur\u00e1vel e a Cia. Excessos procura harmonizar a rela\u00e7\u00e3o entre os subalternizados e os hegem\u00f4nicos atrav\u00e9s das situa\u00e7\u00f5es conflitantes criadas, propondo que enxerguemos n\u00f3s mesmo no Outro, sugerindo a aceita\u00e7\u00e3o de uma perspectiva n\u00e3o normalizadora.<\/span><\/p>\n Foi em 2006, depois de um ato de censura por parte do Centro Cultural do Banco do Brasil, ao retirar uma obra de M\u00e1rcia X. da exposi\u00e7\u00e3o Er\u00f3tica: Os Sentidos da Arte<\/em>, que Tales Frey e Cristine \u00c1gape resolveram se beijar por trinta minutos ininterruptos no foyer<\/em> do CCBB com seus trajes convencionalmente trocados segundo uma l\u00f3gica bin\u00e1ria e, assim, surgiu a performance O Beijo<\/em>, que depois foi desdobrada em O Beijo II<\/em> para, posteriormente, originar a a\u00e7\u00e3o O Outro Beijo no Asfalto<\/em>, que extrapola as barreiras institucionais para consignar a primeira interven\u00e7\u00e3o p\u00fablica realizada pela companhia e, tamb\u00e9m, a forte parceria entre Tales Frey e Paulo Aureliano da Mata, bem como a oficializa\u00e7\u00e3o da Cia. Excessos.<\/span><\/p>\n Com tais a\u00e7\u00f5es, Tales, junto da Cia. Excessos, prova que a sociedade reage com menos toler\u00e2ncia e compreens\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o ao rompimento das normas ou conven\u00e7\u00f5es de g\u00eanero do que com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o sexual em si (MISKOLCI, 2012: 41). J\u00e1 com Reciprocidade Desalmada<\/em> e Beija-se<\/em>, a estrat\u00e9gia \u00e9 analisar o narcisismo t\u00e3o presente em nossa atualidade e a nossa incans\u00e1vel rela\u00e7\u00e3o com o espelho, bem como os tantos elos poss\u00edveis: ela e ele, ela e ela, ele e ele, entre outros tantos poss\u00edveis elos que rompem os limitadores preceitos j\u00e1 ultrapassados.<\/span><\/p>\n Alian\u00e7a<\/em>, um ritual de casamento que se inicia numa galeria de arte e termina num cart\u00f3rio, \u00e9 o desfecho desta s\u00e9rie e o timbrar de uma rela\u00e7\u00e3o que envolve o amor \u00edntegro e uma fundamentada parceria art\u00edstica que busca perseverar, fixar e persistir como uma tatuagem, tal qual a registrada na body art<\/em> Romance Violentado<\/em>, de Paulo Aureliano da Mata, que foi coerentemente incorporada \u00e0 exposi\u00e7\u00e3o. Beija-me<\/em>, embora re\u00fana resqu\u00edcios de eventos inicialmente concebidos para serem vistos ao vivo, transporta o teor despertado na experi\u00eancia da viv\u00eancia para uma viva an\u00e1lise documental.<\/span><\/p>\n <\/p>\n BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/span><\/p>\n MISKOLCI, Richard. Teoria queer<\/em>: Um aprendizado pelas diferen\u00e7as<\/strong>. Belo Horizonte: Aut\u00eantica, 2012.<\/span><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este texto de Julia Pelison foi publicado em: arte ref (Janeiro de 2015). 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